我相信有意義的對話能創造有意義的人生。有時候是輕鬆有趣的聊天加深了兩個朋友之間的羈絆，有時候是讓你質疑既有觀念甚至現實本身的對話。這些問題就是為了後者而準備的。
這個頁面提供超過280個深度聊天話題，能激發有意義的對話並讓話題源源不絕。無論是朋友之間、伴侶之間、家人之間，或是新認識的人，這些發人深省的問題能跳脫閒聊，深入探討生活、關係、人生目的、道德和人類處境的細微之處。
雖然這些問題不一定有標準答案，但透過開放心態的討論來探索深刻的想法，可以帶來新的觀點、加強情感連結，以及意想不到的領悟。試著放下假設和偏見，用全新的眼光看待每個問題，把探索真相當作一趟共同發現的旅程，而不是一場辯論。是時候加深連結，更了解自己、他人，以及我們共同分享的這個奇妙複雜的存在囉！
關於抽象概念的深度聊天話題
– 美
– 現實
– 語言
– 心智
– 知識
– 科學
– 政治
– 法律
– 宗教
– 環境
– 存在
– 歷史
貼近生活的深度聊天話題
這些問題關於我們日常面對的事物，像是自我形象、朋友、家人和感情關係。但即使是熟悉的話題，這些仍然是深度聊天話題，所以可能會觸及一些不太舒服的領域。如果你覺得某個問題太過沉重或令人不安，可以跳過喔。
友情
- 真正的友誼與點頭之交有什麼區別？友誼是如何加深的？
- 友誼中應該有多少付出與回報？我們應該期待對等和同等的努力嗎？
- 當興趣、價值觀和人生道路隨時間分歧時，友誼如何仍能蓬勃發展？
- 衝突和背叛應該如何處理才能修復友誼？有些背叛是不可原諒的嗎？
- 友誼帶來什麼道德義務？我們應該多大程度地幫助需要幫助的朋友？
- 你可以做出什麼改變來成為更好的朋友？
- 你多常因為在自己身上看到的缺點而批評朋友，或者批評他們那些你對自己也沒把握的人生選擇？
- 你對不同朋友圈是否有非常不同的面貌？如果這些圈子碰面，你看起來會有多一致？
- 你花多少努力結交新朋友和維護那些關係，相對於依賴因為認識很久而持續的老朋友？
- 有沒有朋友的壞習慣、成癮或應對機制是你忽視、縱容甚至一起參與的？你可以如何支持正向的改變？
- 你如何判斷自己是否真正了解一個人？表面層次的關係有時候足夠嗎？
- 朋友擁有共同的興趣和價值觀重要嗎，還是性格互補的人也能發展出有益的友誼，拓寬彼此的視野？
- 透過共同生活經歷建立的情感連結和透過一起享受活動建立的情感連結有什麼不同？哪一種形成更深的連結？
- 你應該花多少努力去結交與自己非常不同的人？朋友圈的多樣性帶來什麼好處或困難？
- 當生活責任爭奪注意力時，你需要多常溝通和親自見面才能維持親密的友誼？
- 如果朋友正在進行自我毀滅的模式，在尊重他們自主權之前，你應該多強烈地介入？
家庭
- 家庭關係帶來什麼道德義務？家庭應該如何解決衝突？
- 什麼構成一個家庭？家庭應該如何處理難以接受的成員？
- 如何在不同世代之間平衡對長輩的尊重和個人自主權？
- 當家庭成員開始自己的生活時，應該維持多少聯繫和親密度？
- 家庭資源和遺產應該如何在道德上分配？根據什麼基礎？
- 什麼時候與有毒的家庭成員斷絕關係是道德的？這些決定應該如何做出？
- 想想你的父母——如果你能告訴他們一件你感激的事和一件你希望童年時能不同的事，那會是什麼？
- 你的家庭對你的世界觀、政治觀點、社交場合中扮演的角色、職業選擇和整體人生道路的影響有多大？
- 你多常容忍負面情緒、虐待、縱容或其他不健康的關係模式，只因為「這是家人」？
- 你是否對家人隱藏了自己某些想法、情緒和困難？為什麼？如果你完全坦誠會有什麼改變？
- 你在家庭情感生態系統中的角色如何讓怨恨、結盟、誤解或物質濫用問題跨世代延續？
- 父母應該多鼓勵孩子遵循家庭傳統，還是追求自己的道路？
- 成年的兄弟姐妹在建立自己生活的同時，如何平衡家庭親密和獨立？
- 家庭資源，如照顧年邁成員的責任，應該如何在成年兄弟姐妹之間公平分配？
- 公開討論像虐待、成癮和心理健康這樣的痛苦議題重要嗎，還是謹慎地避免緊張關係更好？
- 被收養的家庭成員和繼親家庭成員如何成功融入現有的家庭結構和動態？
愛情
- 愛情與深厚的友誼或迷戀有什麼區別？我們如何辨別真愛？
- 對於持久的愛情來說，共同的價值觀和相容性，與激情和化學反應相比有多重要？
- 在考慮結束關係之前，應該付出多少努力和妥協來修復關係？
- 愛情可以持續數十年還是不可避免地會消退？
- 保持神秘感對維持愛情的作用，與完全的坦誠和誠實相比如何？
- 你如何區分浪漫的化學反應和熱戀初期的愛，與承諾陪伴的長期愛情？
- 你寧願對伴侶可能破壞關係的缺點幸福地無知，還是知道全部真相即使會導致幻滅？
- 你多常美化潛在伴侶並忽視危險信號，只為了追求想像中的「完美靈魂伴侶」？
- 如果你失去一切必須重新開始，你伴侶的承諾和奉獻會讓你們的關係維持嗎？你怎麼知道？
- 你是否帶著成長過程中觀察到的不健康關係模式所產生的無意識期待？
- 是什麼導致人們不再相愛？失去的愛可以重新點燃嗎？
- 伴侶之間健康的爭吵是什麼樣的？雙方如何才能感到被傾聽和理解？
- 當最初的熱戀消退後，伴侶如何在長期關係中重燃激情？
- 身體吸引力和性相容性與情感親密和溝通相比有多重要？
- 戲劇性的爭吵有時是誠實表達感受所必需的，還是冷靜地談論分歧總是更好？
- 對於一夫一妻制、承諾時間線和未來計劃的不同期待如何讓關係沉沒？
我們還有情侶問題，如果你正在尋找這個主題的話。
婚姻
- 終身婚姻在現代社會仍然是值得的制度還是過時的概念？長期承諾能提供什麼好處？
- 伴侶之間多少妥協是理想的，相對於維持個人身份？完全妥協是開明的還是不健康的？
- 進入婚姻這個法律契約的心理、後勤和道德先決條件應該是什麼？
- 應該付出多少努力來挽救掙扎中的婚姻？在什麼時候離婚是合理或不可避免的？
- 持久婚姻中的情感親密包含什麼，它有多核心？婚姻沒有它能存活嗎？
- 數十年來不斷演變的社會性別規範如何影響婚姻角色和關係動態？
- 當個人在數十年間不斷成長時，伴侶如何管理個人成長與一致性之間的張力？
- 在婚姻中培養誠實、隱私和獨立的道德義務和界限是什麼？
- 生孩子如何影響婚姻角色、壓力、親密度和家庭生態系統中的個人目標？
- 伴侶如何適應育兒帶來的壓力，同時不會作為夫妻漸行漸遠？
- 對婚姻感到周期性的無聊和沮喪是不可避免的，還是可以通過持續的努力來預防？
- 伴侶如何協商在親密需求、社交需求和偏好活動方面的差異？
- 共同的政治觀點、宗教和人生哲學對維持婚姻有多重要？
- 在像情感或身體出軌這樣嚴重的信任破裂後，婚姻如何恢復？
教養
- 養育的核心責任是什麼？什麼讓一個人成為好父母？
- 父母應該向孩子灌輸什麼核心價值觀，才能讓他們成為有道德、負責任的成人？
- 父母如何展現正直、謙遜和智慧，同時仍然對孩子保持權威和要求服從？
- 在孩子發展個性和決策能力時，應該對自由和叛逆設定什麼界限？
- 父母如何平衡無條件的愛和接納，與對不當行為的紀律，而不引起內疚或怨恨？
- 父母應該成為孩子的朋友還是導師？當孩子長大成人時，關係動態會如何轉變？
- 當孩子走上不同的道路時，父母如何調和對孩子未來的希望和期望與接受？
- 養育有多少是普遍的，又有多少取決於文化規範和家庭傳統？
- 父母如何讓孩子接觸生活的現實，同時保留天真、想像力和快樂？
- 權威性、參與式的養育總是更好的，還是更放手的養育方式也能培養出安全、有道德的成人？
- 照顧年邁父母的人應該如何平衡父母的尊嚴和獨立與安全？
工作
- 你作為一個人的身份和價值，有多少應該與你的職業掛鉤，相對於其他人生追求？
- 企業和雇主對員工除了薪水之外還有什麼責任？
- 當工作需要重複性任務或缺乏服務於某個目標時，人們如何找到工作的意義和目的？
- 工作時間中應該有多少是社交的，相對於專注的個人生產力？理想的辦公室環境是什麼樣的？
- 當競爭驅動力無法帶來滿足感但又需要它來推進職業發展時，人們如何保持動力？
- 你應該堅持一份安穩但不滿足的工作來養家，還是追逐可能失敗的冒險夢想？
- 在像商業、法律或政治這樣競爭激烈的職業中，人們應該犧牲多少個人道德才能成功？
- 高成就的工作者如何避免倦怠和工作與生活的失衡？周期性的疲憊是不可避免的嗎？
- 創意領域的工作者如何在原創性和生產商業上可行的產品和創意之間取得平衡？
- 對公司忠誠是一種美德還是過時的概念？什麼時候打破忠誠、作為自由人行動是道德的？
身心健康
- 什麼構成人類的蓬勃發展？身心健康是由快樂、投入、意義還是超越痛苦來定義的？
- 什麼樣的生活方式和價值觀能帶來最深層的身心健康感？我們應該如何權衡物質成功與其他因素？
- 人們會對什麼能讓他們幸福產生誤解嗎？我們如何確定什麼能帶來持久的身心健康？
- 美德對於真正的身心健康是必要的，還是邪惡的人也能蓬勃發展？
- 關係和社群在提供身心健康感和人生滿足感方面扮演什麼角色？
- 你願意接受一個更短但更幸福的人生，還是一個包含偉大成就但更多痛苦的較長人生？
- 你多常完全沉浸在當下，相對於渾渾噩噩地度過日子？正念如何增加身心健康？
- 擁有奢侈品和外在的財富展示能讓人多幸福？
- 如果你可以吃一顆藥讓你永遠幸福，但再也不會感到悲傷、憤怒、悲痛或孤獨，你會嗎？
- 克服逆境和體驗生活所有的情緒，對於欣賞幸福的時刻是必要的嗎？
- 持久的幸福是可能的還是不切實際的目標？你為什麼這麼認為？
- 智慧和聰明有什麼區別？哪個更有價值？
自尊
- 什麼決定自我價值？我們應該基於內在美德還是外在認可和成就來建立自尊？
- 自尊是應該培養的東西，還是專注於它只會餵養自我？我們應該追求超越自我評價嗎？
- 自尊對我們的動機和目標應該有多核心？將行為與自我價值掛鉤有什麼壞處？
- 我們的自我評估有多準確？認知偏見會扭曲我們客觀評估自己的能力嗎？
- 自我接納對身心健康有多關鍵？我們能在自尊低落的情況下過上充實的生活嗎？
- 你花多少時間和精力思考別人如何看待和評價你？這對你的自尊有幫助還是傷害？
- 你如何學會內心平靜，而不是通過不懈的成就、物質收穫、地位或他人的認可來驗證自己？
- 如果你醒來發現自己在一個沒人知道你名聲的現實中，必須建立新的身份，你可能會如何改變你呈現自己的方式？
- 你會如何建議親密的朋友或孩子培養健康的自尊，能夠抵抗批評和失敗？
- 如果追求熱情和自由表達自己會導致嘲笑，妥協你的行為和價值觀來建立自尊是值得的嗎？為什麼是或不是？
自我表達
- 人們應該如何平衡融入社會規範與表達自己的獨特性和個性？
- 有一個應該被表達的真實自我嗎？還是我們根據社會情境來建構自我表達？
- 自我表達帶來什麼責任？我們如何避免傷害他人或傳播錯誤訊息？
- 自我表達對於真實地生活有多核心？我們可以通過言語和行為以外的方式表達自己嗎？
- 對於嚴重偏離社會慣例的激進自我表達，應該有什麼限制（如果有的話）？
- 如果你可以分享一個你通常保持私密的深層個人真相、價值觀或經歷，你會分享什麼？你為什麼隱藏這個？
- 你多常壓抑意見或古怪的著迷，因為它們與你的公眾形象和人設不符？
- 你是否擔心如果你透露太多，你的自我表達可能會產生負面的社會或職業後果？這如何影響你的關係？
- 你根據周圍的人調整自我表達的程度有多少，相對於100%真實？
- 通過藝術和創意進行不經過濾的自我表達對你來說是解放的還是有壓力的？與通過言語和行動表達自己相比如何？
- 我們能把藝術與有缺陷的藝術家分開嗎？如果創作者有惡習，偉大的藝術會失去價值嗎？
個人認同
- 什麼構成自我？自我如何隨時間持續和改變？
- 你的哪些個性和經歷對你是誰是本質的？如果這些東西改變了，你還會是你嗎？
- 意識的連續性對個人認同是必要的嗎？如果你的記憶被抹去，你還會是同一個人嗎？
- 你的身份有多少是由你的肉體定義的，相對於你的心靈/靈魂？如果你的心靈可以被轉移，你還會是你嗎？
- 你的身份有多少是由你的社會連結和各種群體的成員身份定義的？如果你與社會隔離，你會如何改變？
- 如果你換了性別，你的內在會仍然是根本上同一個人嗎？身份的哪些方面取決於性別？
- 你的身份有多少來自你的名字和社會標識符，相對於你的內在個性？如果你有不同的名字，你還會是同樣的「你」嗎？
- 如果一台先進的大腦掃描機器可以繪製你的思想、感受、記憶和感知的模式，它能捕捉到多少你本質的身份？
真實性
- 忠於自己意味著什麼？我們如何區分社會制約和我們「真正的」身份？
- 什麼障礙阻止人們真實地生活？
- 完全的真實是可能的，還是我們都在某種程度上進行自我欺騙？什麼觸發自我欺騙？
- 我們應該多在乎忠於自己，相對於適應不同情況？適應性是不真實的嗎？
- 如果真實地行動需要傷害他人，這仍然是道德的嗎？我們如何平衡真實性和對他人的體貼？
- 如果你完全真實地行動而不考慮社會約束，你個性和行為的哪些部分會浮現？
- 生活在壓迫性社會中的人仍然可以實現真實性嗎，儘管有外在限制？什麼使之成為可能？
- 真實性需要自我認識嗎？你可以在不了解自己的情況下忠於自己嗎？
自我認識
- 完全的自我認識是可能的，還是我們的某些方面總是對內省不可見？
- 與他人對我們的看法相比，我們自己的自我評估有多可靠？哪個給出更準確的畫面？
- 我們有一個天生的真實自我，還是我們的自我概念是流動的、共同建構的和依賴情境的？這對自我認識有什麼影響？
- 如果我們發現關於自己不討人喜歡的真相，自我認識會導致不滿嗎？某種程度的無知或幻覺是有益的嗎？
- 什麼自我檢視的方法最有效——冥想、寫日記、與朋友討論、治療、頻繁的隨意內省？
- 你最親密的朋友和家人在某些方面比你更了解你嗎？他們察覺到什麼是你忽略的？
- 你多常質疑自己的動機和分析自己的性格？你害怕可能會發現什麼嗎？
- 純粹不經過濾的自我認識在多大程度上是可能的？偏見和盲點是否不可避免地存在？
自我欺騙
- 為什麼人們有時會堅持他們內心深處知道是錯誤的信念？自我欺騙有什麼目的？
- 適度的自我欺騙對維持健康的自我形象和信心是必要的嗎？還是所有的自我欺騙都是有害的？
- 我們如何發現自己的自我欺騙？有沒有我們系統性地忽視某些觀點來維持某些信念？
- 故意的無知或逃避真相長期來說總是會導致更大的傷害嗎？還是它偶爾會帶來比面對艱難真相更好的結果？
- 未能完全了解自己是一種自我欺騙嗎？我們對自己的盲點是否扭曲了我們的自我概念？
- 每個人都在某種程度上進行自我欺騙，但有些人比其他人更容易嗎？什麼特質與自我欺騙相關？
- 避免可能與你的自我形象矛盾的資訊，是一種有意的自我欺騙還是無意識的防禦機制？
- 你如何判斷你的自我概念是建立在現實上，還是由討人喜歡的妄想塑造的？
自我成長
- 多少努力投入自我成長才算太多？到什麼程度它反映的是虛榮或忽視了其他責任？
- 自我是一點一點改善的，還是通過突然的洞察和轉變的時刻？我們如何培養這樣的關鍵時刻，或者做更多一點一滴的改善？
- 當自我成長的驅動力因為標準設定太高而導致挫折時，期望應該如何管理？
- 掙扎和痛苦在自我成長中扮演什麼角色？我們只能通過克服挑戰來成長嗎？
- 如果今年你只能在一個方面改善自己，什麼會產生最大的正面影響？
- 你如何激勵自己持續成長，而不對目前的不完美過於自我批評？
- 真正的自我成長是否需要經歷困難的旅程和痛苦的啟示？它能曾經是舒適的嗎？
- 外在的認可和讚賞對你的自我成長有多大的激勵作用，相對於對卓越的內在驅動？
- 把自己與他人比較是幫助提供動力和背景，還是只會滋生怨恨和嫉妒？
關於抽象概念的深度聊天話題
這些深度聊天話題更關於抽象和深奧的想法，本質上更具哲學性。它們非常適合改變你看世界的方式和挑戰一些既有觀念。它們讓你思考那些你可能沒有深思過的事情。同樣地，這些是深度聊天話題，它們會觸及很深的層面，當它們挑戰長期持有的信念時可能會讓人不舒服。所以如果你或其他人對某個問題感到不自在，可以選擇另一個。
美
- 美純粹是主觀的，還是有客觀的標準？美有多少是文化建構的？
- 藝術需要某種美感才有價值嗎？令人不安或在道德上有問題的藝術仍然可以是偉大的嗎？
- 藝術應該追求提升和激勵人心，還是可以深入探索人性的陰暗面？它有什麼道德義務？
- 藝術作品應該多大程度上因為藝術家的道德品格而被評價？令人厭惡的人可以創作出令人振奮的作品嗎？
- 藝術批評的標準應該隨著文化品味演變，還是維護經典的卓越觀念？流行藝術和高雅藝術一樣有價值嗎？
- 藝術應該激發挑戰性的情緒，還是提供令人振奮的逃避？偉大的藝術可以兩者兼顧嗎？
- 藝術作品應該多大程度反映現實生活，相對於想像更美好的世界？藝術的目的是什麼？
- 主觀經驗定義美學價值，還是有可辨別的客觀標準？為什麼美如此難以量化？
- 道德上令人反感的作品仍然可以具有藝術天賦嗎？我們應該把藝術與道德分開評價嗎？
- 藝術技能應該服務於某些實用目的，還是創造力和想像力本身就是目的？
現實
- 如果物質世界之外什麼都不存在，宇宙如何從虛無中產生？還是有什麼東西一直存在？
- 世界對我們呈現的樣子和現實的根本本質之間有區別嗎？如果有，我們能接觸到更深層的現實嗎？
- 像數字、倫理和邏輯這樣的抽象概念是否在任何真實的意義上存在，超越我們的心智如何構想它們？
- 什麼基本元素構成現實？現實根本上是物質的還是精神的？還是兩者兼有？
- 當沒有被觀察時，現實的行為會不同嗎？沒有意識觀察者，客觀現實甚至存在嗎？
- 語言是結構化和限制了我們對時間、空間、因果關係和其他形而上學基礎的理解，還是擴展了我們的理解？
- 我們如何經驗性地測試可觀察現實之外是否存在替代維度？
- 如果我們生活在模擬中，那對解釋現實的真正結構會有什麼影響和限制？
- 主觀經驗本身可以成為宇宙客觀真實的屬性嗎？為什麼意識看起來與物理現象如此不同？
- 生活中什麼是真正客觀的而不是主觀的？
語言
- 語言在多大程度上塑造我們對現實的感知，而不只是反映它？
- 語言能客觀地表達真相和事實，還是本質上是主觀的？
- 有沒有什麼思想是我們沒有語言就無法構想的？沒有語言但聰明的心智可能存在嗎？
- 一種語言的結構如何影響其使用者的思維和表達模式？
- 語言是人類的發明，還是為了滿足溝通需求而進化的先天認知結構的結果？
- 語言能表達和傳達根本真理，還是本質上是一種近似和不完美的表達？
- 語言是否塑造了對時間的線性和因果性感知？非語言心智可能以根本不同的方式體驗時間嗎？
- 使用另一種形式的語言，如氣味、音樂或觸覺，會如何影響我們對現實的感知？
心智
- 如果心智只是大腦，無意識的物質如何產生意識？我們能解開這個謎團嗎？
- 像先進AI這樣的非生物實體可能有意識嗎？我們如何測試人工意識？
- 非人類動物有心智和意識，還是人類在這方面是獨特的？什麼證據可以解決這個問題？
- 如某些瀕死經驗所暗示的，心智可以在某種程度上獨立於身體存在嗎？心智的任何方面可以在身體死亡後存活嗎？
- 如果一個完美的義體大腦可以模仿有機大腦的功能，它會像有機大腦一樣產生真正的意識嗎？
- 當第一人稱的主觀經驗從外部看似乎根本無法量化時，我們如何在理解意識方面取得進展？
- 如果有一天非生物機器可以思考、感受和體驗自我，它們應該被賦予法律人格和人權嗎？
- 自我意識是一個二元屬性還是跨物種的連續體？我們可以有意義地對意識水平進行排名嗎？
- 意識在生物學上提供什麼功能？沒有意識的人類等價物行為會有所不同嗎？
- 隨著大腦老化和退化，身份、記憶和人格會發生什麼變化？
知識
- 確定的知識是可能的，還是一切最終在某種程度上是不可知的？多少不確定性是不可避免的？
- 考慮到感官是多麼容易產生幻覺，感官感知有多可靠？我們能直接體驗客觀現實嗎？
- 人類知識有多少是文化建構的，而不是反映關於世界的普遍事實？
- 什麼獲取知識的方法最接近真理——科學、理性、直覺、神聖啟示，還是其他東西？
- 有些知識領域是本質上不可知的，還是只是因為人類認知的限制而在實踐上無法接觸？
- 什麼理由可以解釋存在本身，而不是普遍的虛無？存在需要解釋嗎？
- 受限觀點塑造的不完美心智如何達到關於根本現實的客觀真理？
- 如果我們生活在模擬中，這會破壞真理、知識和科學實在論的概念嗎？
- 知識本質上可以是道德或不道德的嗎？獲取知識帶來什麼責任？
- 與他人對我們的看法相比，我們自己的自我評估有多可靠？哪個給出更準確的畫面？
科學
- 科學和理性對宇宙和人性的解釋能力有限制嗎？
- 科學是在逐漸接近對現實的完美認識，還是總會有謎團？
- 科學的方向有多少是由文化價值決定的，相對於客觀的真理追求？
- 科學方法最終會讓我們能夠科學地解決意識、自由意志、人性和倫理嗎？還是這些超出了科學的範圍？
- 最具影響力的科學發現是由經驗數據還是創造性的洞察力和想像力驅動的？
- 科學如何區分有用但具有推測性的解釋模型（如多元宇宙）與偽科學的胡說？
- 理論的優雅和美是通往科學真理的指南，還是誤導性的偏見？
- 曾經被廣泛接受的歷史科學謬誤應該如何影響我們對當前理論的信心？
- 科學研究的是現實本身，還是創造概念模型？
- 技術創新如何以好的或壞的方式改變人類經驗？
- 人類的同情心和道德觀如何能快速演化以匹配其技術力量？什麼樣的社會結構能促進這種演化？
政治
- 個人自由和國家權威之間的最佳平衡是什麼？如何防止權力濫用？
- 公民有多大義務參與政治過程，相對於追求私人目標和娛樂？
- 民主參與應該通過讓公民直接投票決定立法來最大化，還是代議民主制更可取？
- 如何獲得市場和資本主義的好處，同時最小化外部性和過度的不平等？
- 世界政府最終是否不可避免？如果它以犧牲多樣性和自由為代價帶來穩定，這會是淨正面嗎？
- 民主社會如何平衡多數統治與保護少數聲音和個人自由？
- 多少社會/經濟不平等是不可避免的，相對於可以通過系統變革解決的？是什麼導致的？
- 所有負責任治理的社會應該為公民提供什麼權利和保護？
- 立法中真正的意識形態中立是可能的，還是政策不可避免地會對人民強加道德價值觀？
- 任何言論或想法應該被禁止嗎，即使是非暴力的？誰應該決定？
- 權力的腐敗有多不可避免？系統可以被設計來限制濫用嗎？
- 理想的社會是什麼樣子的？這樣的願景如何合理地實現？
- 公民有什麼義務（如果有的話）來改善他們的國家和社會？
- 理想的教育包含什麼？隨著社會演變，優先事項應該如何改變？
法律
- 法律如何能符合道德，而不只是編纂現有的權力結構？
- 法律條文應該總是被嚴格適用，還是有時候背景和意圖應該凌駕於法律技術細節之上？
- 除了防止未來的傷害和使罪犯更生之外，懲罰在道德上是否曾經是合理的？
- 法律制度如何平衡公共安全與隱私和言論自由等個人權利？任何方向走得太遠會有什麼危險？
- 有些犯罪是否如此令人髮指，以至於任何減輕情節都不能緩和正義和死刑？還是背景總是在道德上相關的？
- 法典如何體現普遍道德，同時適應社會之間的文化差異？
- 法律應該旨在塑造道德行為，還是只是防止傷害？私人的不道德行為應該是非法的嗎？
- 法律制度如何獲得公民的道德認可，同時仍然能夠隨著時間推移適應不斷變化的社會規範？
- 法律如何既簡單易懂又能應對複雜的現代挑戰？
- 法律應該同樣懲罰動機和意圖，如同懲罰行動和後果嗎？
宗教
- 神秘和靈性經驗是對物質存在之外更偉大現實的一瞥？還是它們是沒有客觀意義的神經錯誤？
- 宗教對道德行為是必要的，還是世俗理性可以為社會提供道德基礎？
- 宗教在人類事務中有什麼目的——安慰、社會控制、超越？從歷史上看，它更多是有益的還是有害的力量？
- 宗教經驗和直覺是超自然主張的可靠證據，還是容易受到認知偏見的影響？
- 宗教本質上是教條主義和威權主義的，還是可以與多元主義和懷疑相容？
- 宗教教義可以在幾個世紀中演變，同時聲稱接觸不可改變的神聖真理嗎？
- 神秘經驗是對非物質現實的一瞥，還是大腦的錯覺和錯誤發射？
- 宗教本質上是分裂和部落化的，還是共同的道德價值觀可以跨越信仰團結人們？
- 如果上帝是全愛的和全能的，世界上怎麼會存在邪惡？邪惡是否否定了上帝的存在？
- 沒有證據的信仰在道德上是不負責任的嗎？還是信仰佔據了超越理性範圍的領域？
環境
- 人類對動物和自然界是否有道德義務，超越它們對人類的工具價值？基於什麼？
- 保護環境主要是個人責任，還是機構和政府的責任？
- 稀缺的環境資源應該如何在當前和未來世代之間道德地分配？
- 荒野是否有超越其通過採礦、伐木等潛在經濟價值的內在價值？
- 人類是自然世界的一部分還是與之分離的？人類與自然之間應該存在什麼關係？
- 什麼證據可以驗證一個生態系統或自然特徵是否擁有對世界的主觀經驗？
- 保育旨在保護穩定性、複雜性、生物多樣性、荒野還是人類資源的可持續性？
- 技術和人類聰明才智會克服環境挑戰，還是會加劇現有的有害軌跡？
存在
- 死亡的不可避免性如何影響我們生活的方式？它應該改變我們的價值觀和優先事項嗎？
- 存在是荒謬和無意義的，還是可以創造主觀意義？什麼構成個人的意義？
- 如果決定論是真的，未來是固定的，我們的選擇重要嗎？我們真正擁有多少自由和能動性？
- 我們在宇宙中根本上是孤獨的嗎？我們應該如何應對存在性的孤獨感？
- 接受死亡的不可避免是令人沮喪還是解放的？我們應該如何思考死亡？
- 生命需要內在意義才值得活，還是主觀意義就足夠了？
- 你會接受一個模擬的來世，讓你在死後體驗任何可想像的東西嗎？
- 掙扎和痛苦對價值和意義是不可或缺的，還是應該盡量減少的可避免的困難？
- 遺產、被記住和跨代影響對在有限的生命中找到目標有多重要？
- 我們對自己生活的進程真正有多少控制？什麼因素限制了我們的能動性？
- 任何個人有多可替代？在宇宙尺度上，獨特性重要嗎？
歷史
- 歷史是否遵循一般規律和模式，還是它是一系列不可理解的獨特事件？
- 研究過去對理解現在和規劃未來有多大幫助？它的預測能力有限制嗎？
- 個人是否塑造歷史的大趨勢，還是他們的生活和行動由他們無法控制的歷史力量決定？
- 客觀的歷史敘述可以存在，還是某種程度的敘事塑造偏見是不可避免的？
- 人類整體上在歷史中道德和智力上進步了嗎？還是只是表面上改變，同時重複同樣的模式？
- 研究歷史只會提供關於我們當前時刻的背景，還是會揭示關於人性的永恆真理？
- 個人領導者是否從根本上塑造歷史大潮流，還是情境力量決定事件？
- 審視歷史如何幫助避免重蹈覆轍？儘管有了意識，有些動態是不可避免的嗎？
- 如果我們可以完全準確地模擬歷史事件，它們會以同樣的方式展開，還是偶然性會創造分歧的歷史？
- 歷史學家可以通過他們的方法達到客觀性，還是主觀偏見是這個領域固有的？
- 隨著社會隨時間變化，傳統應該扮演什麼角色？哪些傳統值得不惜一切代價保留？
- 是否存在一個所有人類都應該遵守的普遍道德準則？如果沒有，我們可以用什麼基礎來批評其他文化？
- 我們出生的文化和時代在多大程度上塑造了我們的身份和信仰？
- 我們如何平衡傳統和進步？所有傳統都應該適應，還是有些值得保留？